창세기와 출애굽기 > 성경공부

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세가지에 걸쳐서 제시된 문제를 곰곰히 생각해 보았습니다. 공부시간이면 의례 어차피 틀린다고 하는 공포감이 있었지만 그래도 한번 의견을 제시해 보자는 용기를 앞세워 적어 봅니다.

1. 첫번재 밋션
창14방 17절 이하에 등장하는 아브람과 멜기세댁간의 대화 장면에서,, 말씀하신대로 멜기세댁
= 하나님의 예표라고 하는 등식이 맞다고 생각합니다. 또한 십분의 일 이라고 하는 표현으로
드렸다는 표현이 나타나 있지만 실제로 십분의 일이라는 숫자 개념은 별로 중요치 않다고 생각
됩니다.
결국 모든 것이 다 하나님의 소유였다고 하는 의미에서 본다면 말이죠. 그런데 더 재밋게 읽은
부분은, 십분의 일을 멜기세댁에게 준 후의 23절에 나타난 아브람의 고백이라 할 수 있지 않을
까요? 소돔왕으로 부터 물품은 다 아브람 네가 가지라고 한 것에 대해 아브람은 소돔 네게 속
한 것은 실오라기 하나 들메끈 하가락도 갖지 않겠다고 하는 말이지요. 결국은 두 주인 얘기로
연결되면서,
결국은 아브람 자신은 포획한 것들 중 하나도 자신이 갖은 것이 없다고 하는 것.

2. 두번재 밋션
창세기 15장 1- 21 절 하나님과 아브람 간의 언약의 말씀
1) 그 중간을 쪼갠 사건
솔직히 쪼갠다고 하는 의미가 어떤 영적의미인진 저 역시 말씀드리기가 불가능하지만 중심
이 쪼개진다고 하는 것에서 얼핏 느낄 수는 있을 것 같습니다. 그래서 생각나는 성경말씀이 히
브리서 4장 12절 입니다. 하나님의 말씀은 결국 혼과 영과 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하
신다는 말씀이지요. 15잘 1절에 보면 환상중에 여호와의 말씀이 임하였다는 것에서 그렇다고
생각했습니다. 아브람의 생각이나 희망사항과는 전혀 관계없이 하나님께서 일방적으로 말씀하
시고 일방적으로 약속하시고 일방적으로 준비하라 하시고 일방적으로 조갠 고기 사이로 나타
나신다고 하는 것 ! (혹 답과는 관련이 없을지 모르겠구요 아니 없을 수 있겠지만 서리...)

이 부분은 하나님의 영적인 외적 역사가 나타나는 장면으로 생각되며, 어쨋든 17절에 하나님
이 쪼갠 고기 사이로 지나가신다는 장면에서 아브람은 이미 깊이 잠든 상태(흑암과 두려움에
둘려 있는 인간의 상태)였기 때문입니다. 또 횃불(출 3:2 떨기나무 불꽃으로 나타나신 엘로힘
의 하나님)이 쪼갠 고기 사이로 지나가신다는 것에서 엘로힘의 하나님께서 아브람의 생각과는
전혀 별개로 일방적으로 나타내 주시는 장면으로 생각됩니다.

또 새는 쪼개지 않았던 것 : 산비둘기와 집비둘기 새끼를 가지고 오라고 하였기에 저는 그냥 비
둘기 새끼를 뭘 쪼갤 것이 있을까 하고 그냥 심플하게 비둘기 새끼니까 로 결론 지었습니다.
너무 잔인하지 않습니까 그것도 새낀데,,,

3. 세번째 밋션
창15장 16,17과 출애급 12장 유월잘과의 연관성
창세기 15장에 나타나신 엘로힘 하나님의 횃불 지나가심과 유월절과는 흡사하시다는 생각과
저는 다릅니다.

출애굽의 유월절 사건은 죄가 있음에도 불구하고 우선 피로써 사함을 받는다는 다시 말해 세상
으로 부터 1차적인 건져냄을 받고 고기(예수님을) 를 급히 그것도 전신갑주를 취한 후에 먹음
으로 구원을 받는다고 하는 의미가 들어 있다고 생각합니다. 즉 피를 먼저 바르고 난 후 고기
를 먹었다는 것, 따라서 창세기에 엘로힘의 하나님으로 나타나신 일방적인 영적인 역사와는
사뭇 다른 의미가 있다고 봅니다.
또 출 12장 11절에 나오는 먹는 방법은 에베소서 6장 11절 이하에 나오는 전신갑주의 사건을
연계해서 생각해야 의미가 쉽게 이해되지 않을까 생각합니다.

다른 분들의 의견이나 모범답안을 알고 계시는 분은 댓글로 알려 주십시오.
사요나라.. 같이 밤새도록 공부해 보고 싶군요.