성경에서 말씀하시는 "꿀"에 대한 영적 의미
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목사님! 평소 궁금한 사항중 하나인 "꿀'에 대한 질문인데, 여호와 하나님이 구원받아야 할
대상이고 반드시 이루어야 할 우리에게 허락하시는 땅, 젖과 꿀이 흐르는 땅은 가나안이고,
천국입니다.
그런데, 성경말씀을 읽다보니 '꿀'과 관련된 본문내용이 많이 나와 있는데, 문맥에 따라 각각
그 의미가 다르다는 생각이 들었고, 즉, 좋은 의미로 씌어진 내용도 있고, 그렇지 않은 내용도 있는데, 그중 몇가지를 분류하여 질문드리며, 그것의 영적 의미를 알고 싶습니다.
1) 잠언에 나오는 "꿀"과 관련된 말씀의 영적 의미
" 음녀의 입술은 꿀을 떨어뜨리며 그 입은 기름보다 미끄러우나 (잠 5:3) "
" 선한 말은 꿀송이 같아서 마음에 달고 뼈에 양약이 되느니라 (잠 16:24) "
-> 잠언 5장은 앞뒤 문맥을 보아, 음녀(나무는 이리(샤프로스), 열매(포네로스)는 양)의 입술에서 나오는 꿀은 분명 '넓은길, 넓은문' 결국, 스칸달론으로 이어지나, 깨닫지 못한다는 말씀이 나오고
-> 잠언 16:24절은 선한말(아가도스)는 꿀송이 같아서 마음에 달다는 내용으로 보아
나무(아가도스), 열매(칼로스)이고 그것에서 나오는 말은 꿀이라 하니 좋은 것이나, '좁은길, 좁은문' 의미로 생각되고, 저는 창세기공부와 주일설교 말씀 관련하여 나무와 열매로 생각해 보았으나, 목사님의 말씀을 듣고 싶습니다.
그리고, 그외 잠언 말씀을 보면,
" 너는 꿀을 보거든 족하리만큼 먹으라 과식함으로 토할까 두려우니라(잠25:16)"
" 꿀을 많이 먹는 것이 좋지 못하고 자기의 영예를 구하는 것이 헛되도다(잠25:27)"
질문) 상기 말씀을 보면, 꿀을 보거든 족하리 만큼 먹으라 말씀하신 것과 꿀을 과식하거나 많이 먹는 것이 좋지 않다 고 말씀하신 영적 의미가 무엇인지 알고 싶습니다.
2) 무교절 관련 "꿀"과 관련된 말씀
무릇 너희가 여호와께 드리는 소제물에는 모두 누룩을 넣지 말찌니 너희가 누룩이나 꿀을 여호와께 화제로 드려 사르지 못할찌니라 (레위기 2:11절)
-> 무교절 주일말씀을 통해 애굽에서 나온(유월절,심판의유예) 이스라엘 백성들이 무교병을 먹되, 묵은누룩(사두개인과 바리세인의 교훈)을 첫날부터 너희집(마음)에서 제하라고 하셨고,
"너희는 이레 동안 무교병을 먹을지니 그 첫날에 누룩을 너희 집에서 제하라 무릇 첫날부터 일곱째 날까지 유교병을 먹는 자는 이스라엘에서 끊어지리라 "
질문) 이후 말씀을 보면, 곡물(곡식)로 드리는 소제물에는 누룩을 넣지 말라고 하시고, 여호와께 누룩이나 꿀을 화제로 드려 사르지 못할지니라 하였는데, 본문에 누룩 또는 "꿀", 왜 꿀이 누룩과 함께 본문에 나와 있고, "화제를 드려 사르지 못할지니라"의 정확한 뜻과 영적 의미를 알고 싶습니다.
3) 사울의 맹세(육적맹세, 하지말아야 할 맹세)에서 나오는 "꿀"의 의미
"요나단은 그의 아버지가 백성에게 맹세하여 명령할 때에 듣지 못하였으므로 손에 가진 지팡이 끝을 내밀어 벌집의 꿀을 찍고 그의 손을 돌려 입에 대매 눈이 밝아졌더라 (사무엘상14:27)"
목사님께서 일전 복음의 핵심말씀인 마태복음(5~7장), 산상수훈중 육적맹세 영적맹세 에 대해 주일말씀하실때, 상기 삼상말씀중 사울이 맹세한 것은 육적맹세, 즉 하지말아야 할 맹세라고 하셨고...
질문) 상기 본문에도 "꿀"이 나와 있고, 단지 글짜 그대로의 의미로 꿀이라는 음식으로 나와
있는 것인지? 그리고 요나단은 사울의 맹세와 달리 그 꿀을 먹은 사실은 사울의 육적맹세는
하지 말아야 맹세라는 것을 성경에서 말씀하고 있는지? 그리고 눈이 밝아졌다는 것은 창세기 3장에 아담과 그 여자가 눈이 밝아졌다는 것(육적 눈이 밝아짐)과 같은 의미로 생각해도
되는 것인지요 ?
4) 그외 찾아보니 사사기(14장) 삼손, 사자, 꿀
O 여호와의 영이 삼손에게 강하게 임하여 사자를 찢어 죽인 것, 사자의 몸의 벌떼와 꿀
O 삼손이 그 꿀을 먹고, 부모에게 먹게 하고, 사자의 몸에서 나온 것을 숨긴 사실
O 삼손의 수수께끼 내용 "강한자에게서 단 것이 나왔느니라" 이 부분도 사자와 꿀과
관련되어 있다는 생각입니다.
- 목사님께서 향후 창세기공부 중 시간이 허락되시면 상기 사사기 말씀을 특강으로
해 주셨으면 합니다. 너무 요청사항만 하는 것 같습니다.
대상이고 반드시 이루어야 할 우리에게 허락하시는 땅, 젖과 꿀이 흐르는 땅은 가나안이고,
천국입니다.
그런데, 성경말씀을 읽다보니 '꿀'과 관련된 본문내용이 많이 나와 있는데, 문맥에 따라 각각
그 의미가 다르다는 생각이 들었고, 즉, 좋은 의미로 씌어진 내용도 있고, 그렇지 않은 내용도 있는데, 그중 몇가지를 분류하여 질문드리며, 그것의 영적 의미를 알고 싶습니다.
1) 잠언에 나오는 "꿀"과 관련된 말씀의 영적 의미
" 음녀의 입술은 꿀을 떨어뜨리며 그 입은 기름보다 미끄러우나 (잠 5:3) "
" 선한 말은 꿀송이 같아서 마음에 달고 뼈에 양약이 되느니라 (잠 16:24) "
-> 잠언 5장은 앞뒤 문맥을 보아, 음녀(나무는 이리(샤프로스), 열매(포네로스)는 양)의 입술에서 나오는 꿀은 분명 '넓은길, 넓은문' 결국, 스칸달론으로 이어지나, 깨닫지 못한다는 말씀이 나오고
-> 잠언 16:24절은 선한말(아가도스)는 꿀송이 같아서 마음에 달다는 내용으로 보아
나무(아가도스), 열매(칼로스)이고 그것에서 나오는 말은 꿀이라 하니 좋은 것이나, '좁은길, 좁은문' 의미로 생각되고, 저는 창세기공부와 주일설교 말씀 관련하여 나무와 열매로 생각해 보았으나, 목사님의 말씀을 듣고 싶습니다.
그리고, 그외 잠언 말씀을 보면,
" 너는 꿀을 보거든 족하리만큼 먹으라 과식함으로 토할까 두려우니라(잠25:16)"
" 꿀을 많이 먹는 것이 좋지 못하고 자기의 영예를 구하는 것이 헛되도다(잠25:27)"
질문) 상기 말씀을 보면, 꿀을 보거든 족하리 만큼 먹으라 말씀하신 것과 꿀을 과식하거나 많이 먹는 것이 좋지 않다 고 말씀하신 영적 의미가 무엇인지 알고 싶습니다.
2) 무교절 관련 "꿀"과 관련된 말씀
무릇 너희가 여호와께 드리는 소제물에는 모두 누룩을 넣지 말찌니 너희가 누룩이나 꿀을 여호와께 화제로 드려 사르지 못할찌니라 (레위기 2:11절)
-> 무교절 주일말씀을 통해 애굽에서 나온(유월절,심판의유예) 이스라엘 백성들이 무교병을 먹되, 묵은누룩(사두개인과 바리세인의 교훈)을 첫날부터 너희집(마음)에서 제하라고 하셨고,
"너희는 이레 동안 무교병을 먹을지니 그 첫날에 누룩을 너희 집에서 제하라 무릇 첫날부터 일곱째 날까지 유교병을 먹는 자는 이스라엘에서 끊어지리라 "
질문) 이후 말씀을 보면, 곡물(곡식)로 드리는 소제물에는 누룩을 넣지 말라고 하시고, 여호와께 누룩이나 꿀을 화제로 드려 사르지 못할지니라 하였는데, 본문에 누룩 또는 "꿀", 왜 꿀이 누룩과 함께 본문에 나와 있고, "화제를 드려 사르지 못할지니라"의 정확한 뜻과 영적 의미를 알고 싶습니다.
3) 사울의 맹세(육적맹세, 하지말아야 할 맹세)에서 나오는 "꿀"의 의미
"요나단은 그의 아버지가 백성에게 맹세하여 명령할 때에 듣지 못하였으므로 손에 가진 지팡이 끝을 내밀어 벌집의 꿀을 찍고 그의 손을 돌려 입에 대매 눈이 밝아졌더라 (사무엘상14:27)"
목사님께서 일전 복음의 핵심말씀인 마태복음(5~7장), 산상수훈중 육적맹세 영적맹세 에 대해 주일말씀하실때, 상기 삼상말씀중 사울이 맹세한 것은 육적맹세, 즉 하지말아야 할 맹세라고 하셨고...
질문) 상기 본문에도 "꿀"이 나와 있고, 단지 글짜 그대로의 의미로 꿀이라는 음식으로 나와
있는 것인지? 그리고 요나단은 사울의 맹세와 달리 그 꿀을 먹은 사실은 사울의 육적맹세는
하지 말아야 맹세라는 것을 성경에서 말씀하고 있는지? 그리고 눈이 밝아졌다는 것은 창세기 3장에 아담과 그 여자가 눈이 밝아졌다는 것(육적 눈이 밝아짐)과 같은 의미로 생각해도
되는 것인지요 ?
" 이에 그들의 눈이 밝아져 자기들이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마로 삼았더라
(창3:7) "
4) 그외 찾아보니 사사기(14장) 삼손, 사자, 꿀
O 여호와의 영이 삼손에게 강하게 임하여 사자를 찢어 죽인 것, 사자의 몸의 벌떼와 꿀
O 삼손이 그 꿀을 먹고, 부모에게 먹게 하고, 사자의 몸에서 나온 것을 숨긴 사실
O 삼손의 수수께끼 내용 "강한자에게서 단 것이 나왔느니라" 이 부분도 사자와 꿀과
관련되어 있다는 생각입니다.
- 목사님께서 향후 창세기공부 중 시간이 허락되시면 상기 사사기 말씀을 특강으로
해 주셨으면 합니다. 너무 요청사항만 하는 것 같습니다.
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